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顺治小姨子后辈“藏身”大连 满族习俗列入家谱

2014-6-20 09:29:13

来源:中新网 选稿:宋晓东

  记忆

  外公一生保留满族传统习俗

  孙敬一说,从外公提到的那位始祖母开始算起,外公是第12代后人,他是第14代后人,这些都是外公经过多方考证而得出的。“外公还在家谱中做出明确规定,下辈的排字表必须严格按照所定次序使用,以免错乱。凡是去世的人,都要写入故去世系表;凡是生孩子的人,都要查排字表,按照辈分定名。”在孙敬一看来,外公之所以费尽周折重写家谱,不是为了个人今后的扬名立万,而是出于“饮水思源”的大局考虑。“外公始终认为,无论家族中各个支脉距离远近,他们身体里都流淌着同一祖宗的血脉,要将祖辈身上的忠孝美德世代相传。”

  孙敬一告诉记者,外公一生对中国传统文化颇为看重,在他的记忆中,外公生前家中一直保持着满族传统习俗,特别是祭祀之道。“大家都知道,祭祀是满族出于对自然和祖先的崇拜而举行的活动,是体现这个民族特点的重要习俗。外公始终严谨遵循,每次祭祀,时间、程序、应备物品、注意事项等,他都一丝不苟。他在家谱中写到,祭祀当日,上午祭祖宗公,下午祭祖宗母,器具保持清洁,怀抱虔诚之心等。”孙敬一说,每次祭祀,都有一道酸菜白肉,“这是起源于满族宫廷的一道菜,每次吃的时候,人都要站着,不能饮酒,不能蘸酱,只能蘸一点盐,这些都是祭祀的规矩。”此外,不食狗肉、善待乌鸦等,也被孙敬一的外公列入家谱之中。孙敬一还提到,让当时年纪尚小的他印象最深的,就是每年春节的年夜饭。“每到这个时候,外公家里一定是男女分桌的,哪怕年龄再小的男孩,也会坐上桌,其余女眷当然只能另外坐一桌了。”

  历史研读

  顺治后宫佳丽众多独宠董妃

  说到顺治的后宫,很多人第一时间想到的,应该是董鄂妃,两人海枯石烂的爱情在《少年天子》、《孝庄秘史》等电视剧中多有提及。董鄂妃,内大臣鄂硕的女儿,顺治十三年(公元1656年),她被册封为“贤妃”。紧接着,顺治便以“敏慧端良未有出董鄂氏之上者”为由,晋封她为皇贵妃。顺治甚至还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼,并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在清代近300年的历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下,这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁,董鄂妃18岁。顺治册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》,至今还在相关档案馆保存。之所以享受到这种特殊礼遇,无疑是董鄂妃得到了顺治不同寻常的宠爱。

  遗憾的是,红颜薄命,天妒情痴,公元1657年,董鄂妃生下一子,顺治欣喜若狂,没想到孩子不到三个月就夭折了。顺治下令追封其为和硕荣亲王,并为他修建了高规模园寝。董鄂妃本来就体弱多病,皇子又百日而殇,这种打击使得她从此一病不起,顺治十七年(公元1660年),一代名妃香消玉殒,病逝于东六宫之一承乾宫,年仅22岁。可以说,顺治是一位痴情皇帝,甚至有些“不爱江山爱美人”。也正因为这样,有人认为董鄂妃的早逝,是导致后来顺治出家的关键原因,这一变故使他看破红尘,万念俱灰。

  郎姓起源于满族纽祜禄氏

  “郎”是满族最早使用的汉字姓,这在元代陶宗仪《南村辍耕录》中有所记载,“金人姓氏女奚烈曰郎”。关于郎姓的来源,主要有三种说法:第一种是出自姬姓,以地名为氏。据《元和姓纂》所载,春秋时鲁懿公之孙费伯,筑郎城居之(现山东曲阜),即私自占据郎城(今山东鱼台东北),子孙以邑名为氏而姓郎,其后有郎氏。第二种是历史上南匈奴的姓氏。据《姓氏考略》所载,南匈奴有郎氏。第三种是满族纽祜禄氏改汉姓为郎。镶黄、正黄、镶红等旗均有郎这一姓氏,且属同宗。史籍《金史·国语》所载,“女奚烈曰郎”,即女真语汉译为郎氏。清朝官修史料《满洲源流考》也有,“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。今日满族郎氏的姓氏,在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多变化,而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期,女奚烈氏在官修史料中即有记载,如“女奚烈斡出,仕至植州刺史,被行省牒徙州人于金胜堡”。另外,“女奚烈守愚,字仲晦,本名胡里改门,真定府路吾直克猛克人也”。由于女奚烈宗族庞大,金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏,由金、元至今,只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏,再由纽祜禄氏汉译冠姓,冠用了郎氏这一汉姓。

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顺治小姨子后辈“藏身”大连 满族习俗列入家谱

2014年6月20日 09:29 来源:中新网

  记忆

  外公一生保留满族传统习俗

  孙敬一说,从外公提到的那位始祖母开始算起,外公是第12代后人,他是第14代后人,这些都是外公经过多方考证而得出的。“外公还在家谱中做出明确规定,下辈的排字表必须严格按照所定次序使用,以免错乱。凡是去世的人,都要写入故去世系表;凡是生孩子的人,都要查排字表,按照辈分定名。”在孙敬一看来,外公之所以费尽周折重写家谱,不是为了个人今后的扬名立万,而是出于“饮水思源”的大局考虑。“外公始终认为,无论家族中各个支脉距离远近,他们身体里都流淌着同一祖宗的血脉,要将祖辈身上的忠孝美德世代相传。”

  孙敬一告诉记者,外公一生对中国传统文化颇为看重,在他的记忆中,外公生前家中一直保持着满族传统习俗,特别是祭祀之道。“大家都知道,祭祀是满族出于对自然和祖先的崇拜而举行的活动,是体现这个民族特点的重要习俗。外公始终严谨遵循,每次祭祀,时间、程序、应备物品、注意事项等,他都一丝不苟。他在家谱中写到,祭祀当日,上午祭祖宗公,下午祭祖宗母,器具保持清洁,怀抱虔诚之心等。”孙敬一说,每次祭祀,都有一道酸菜白肉,“这是起源于满族宫廷的一道菜,每次吃的时候,人都要站着,不能饮酒,不能蘸酱,只能蘸一点盐,这些都是祭祀的规矩。”此外,不食狗肉、善待乌鸦等,也被孙敬一的外公列入家谱之中。孙敬一还提到,让当时年纪尚小的他印象最深的,就是每年春节的年夜饭。“每到这个时候,外公家里一定是男女分桌的,哪怕年龄再小的男孩,也会坐上桌,其余女眷当然只能另外坐一桌了。”

  历史研读

  顺治后宫佳丽众多独宠董妃

  说到顺治的后宫,很多人第一时间想到的,应该是董鄂妃,两人海枯石烂的爱情在《少年天子》、《孝庄秘史》等电视剧中多有提及。董鄂妃,内大臣鄂硕的女儿,顺治十三年(公元1656年),她被册封为“贤妃”。紧接着,顺治便以“敏慧端良未有出董鄂氏之上者”为由,晋封她为皇贵妃。顺治甚至还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼,并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在清代近300年的历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下,这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁,董鄂妃18岁。顺治册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》,至今还在相关档案馆保存。之所以享受到这种特殊礼遇,无疑是董鄂妃得到了顺治不同寻常的宠爱。

  遗憾的是,红颜薄命,天妒情痴,公元1657年,董鄂妃生下一子,顺治欣喜若狂,没想到孩子不到三个月就夭折了。顺治下令追封其为和硕荣亲王,并为他修建了高规模园寝。董鄂妃本来就体弱多病,皇子又百日而殇,这种打击使得她从此一病不起,顺治十七年(公元1660年),一代名妃香消玉殒,病逝于东六宫之一承乾宫,年仅22岁。可以说,顺治是一位痴情皇帝,甚至有些“不爱江山爱美人”。也正因为这样,有人认为董鄂妃的早逝,是导致后来顺治出家的关键原因,这一变故使他看破红尘,万念俱灰。

  郎姓起源于满族纽祜禄氏

  “郎”是满族最早使用的汉字姓,这在元代陶宗仪《南村辍耕录》中有所记载,“金人姓氏女奚烈曰郎”。关于郎姓的来源,主要有三种说法:第一种是出自姬姓,以地名为氏。据《元和姓纂》所载,春秋时鲁懿公之孙费伯,筑郎城居之(现山东曲阜),即私自占据郎城(今山东鱼台东北),子孙以邑名为氏而姓郎,其后有郎氏。第二种是历史上南匈奴的姓氏。据《姓氏考略》所载,南匈奴有郎氏。第三种是满族纽祜禄氏改汉姓为郎。镶黄、正黄、镶红等旗均有郎这一姓氏,且属同宗。史籍《金史·国语》所载,“女奚烈曰郎”,即女真语汉译为郎氏。清朝官修史料《满洲源流考》也有,“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。今日满族郎氏的姓氏,在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多变化,而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期,女奚烈氏在官修史料中即有记载,如“女奚烈斡出,仕至植州刺史,被行省牒徙州人于金胜堡”。另外,“女奚烈守愚,字仲晦,本名胡里改门,真定府路吾直克猛克人也”。由于女奚烈宗族庞大,金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏,由金、元至今,只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏,再由纽祜禄氏汉译冠姓,冠用了郎氏这一汉姓。

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